按照市委统战部、市人社局《关于开展评选上海市统一战线(工作)先进集体和先进个人活动的通知》(沪人社奖〔201817号)文件要求, 开展上海市统一战线(工作)先进集体和先进个人评选活动。评选条件如下:

评选表彰应体现时代性、先进性、代表性,事迹要真实突出、社会公认、群众认可,体现统战工作特点优势,符合统战事业发展要求,有较高的社会影响力,具有典型示范作用。同时,还须具备以下条件:

(一)先进集体评选条件

1.深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导,牢固树立“四个意识”,不断强化“四个自信”,在全市统战系统起到示范和表率作用。

2.领导班子团结协作、勤政廉洁、民主务实、开拓创新、管理规范、纪律严明,有较强的凝聚力;干部队伍业务精通、素质优良、爱岗敬业、作风扎实,有较强的战斗力。

3.严格执行中国共产党的统一战线方针政策,全面贯彻落实中央和市委关于统战工作的部署要求,坚持围绕中心、服务大局,为国家和上海发展作出贡献。

1)主动服务改革发展大局,围绕上海建设“五个中心”、打造“四大品牌”等积极献智出力;围绕统一战线各领域重点、难点、热点问题,加强理论研究和实践探索,在推动统一战线理论和实践创新方面取得突出成绩。

2)自觉坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,着力提升多党合作制度效能,积极履行参政议政、民主监督等职能,为多党合作事业作出较大贡献。

3)坚持把巩固共同思想政治基础放在重要位置,着力加强思想引领工作,在凝聚人心、增进共识,引导所联系成员不断增强“四个自信”方面有思路、有举措、有成效。

4)高度重视党外代表人士队伍建设,在发现、培养、使用、管理党外代表人士方面,出实招、出经验、出人物,在全市统战系统有示范带动作用。

5)充分发挥桥梁纽带作用,用心服务所联系的统战成员,在维护权益、排忧解难等方面积极作为,在引导鼓励统战成员发挥作用、岗位建功、奉献社会等方面成绩显著。

(二)先进个人评选条件

1.政治素质过硬。拥护中国共产党的领导和中国特色社会主义制度,自觉维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导,在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,坚持贯彻执行党的基本理论、基本路线、基本方略。

2.认真履职尽责。立足本职,刻苦钻研,勇于创新,所取得的成绩和成果处于同行业领先水平或达到国际先进水平,为上海勇当新时代改革开放排头兵、创新发展先行者作出重要成绩。

3.积极议政建言。深刻理解新型政党制度内涵,积极履行参政议政、民主监督等职能,建言献策成果突出,为多党合作事业发展作出积极贡献。

4.遵守宪法法律。具有较强的法律观念和法治意识,自觉遵守宪法和法律法规。中共党员还须严格遵守党的章程和其他党内法规,作风优良,清正廉洁。

5.道德品质高尚。带头树立和践行社会主义核心价值观,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,具有良好的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。

6.综合素质过硬。具有强烈的责任意识和担当精神,积极主动地发现问题、研究问题、解决问题,在推动统一战线理论研究、实践创新方面表现优秀,在团结引导、服务凝聚统战成员方面事迹突出。

经金山区委统战部部务会讨论研究,拟推荐续建(上海市金山区佛教协会会长、万寿寺方丈)为上海市统一战线(工作)先进个人现予以公示。

公示时间为:2018917-921日。如对公示对象有情况反映,可在公示期间通过来电、来信、来访等途径向金山区委统战部办公室反映,联系电话57960925;联系地址:金山区卫零路809号(邮编200540);电子邮箱:zgjsqwtzb@163.com

 

中共金山区委统战部

2018917

 

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祖祖受记 

发布者:了因  来源:万寿禅寺   时间:2011-12-31

 

  刘宋文帝元嘉十二年(西元435年),梵僧求那跋陀罗法师经由海路到达广州,曾於制旨寺创建戒坛,并且立碑预言:「以后将有一位肉身菩萨於这个戒坛受具足戒。」到了梁朝天监元年(西元502年),梵僧智药三藏法师从天竺国带来一棵菩提树,栽种於这个戒坛旁边,并且也预言:「往后一百七十年,将会有一位肉身菩萨於这棵树下,开演无上微妙法,传佛心印,广度无量众生。」制旨寺於唐朝贞观年间改为法性寺,至明宪宗成化二年(西元1466年)称为光孝寺。

 

  智药三藏法师从天竺国度海来到中国,从南海经过曹溪口时,曾掬溪水而饮,觉得曹溪水甘美如露,与天竺国之水无二无别,知道曹溪的源头必定是宝地。果然,到了上游的源头,环顾四周,山水蜿蜒,峰峦奇秀,智药三藏法师向随行的徒众说:「这里简直与天竺国的宝林山一样啊!」智药三藏法师告诉曹侯村的居民:「大众可以在这座山上兴建宝刹,在一百七十年后,无上甚深的佛法将会在这座宝刹弘化开演,依这个心法修行成就的人,就像这茂密的树林一样多,所以,这座宝刹以宝林寺为名是最恰当的了。」预言曹溪宝林寺的法水将如泉涌不尽,润泽十方。

 

  时光奔驰如箭,唐朝贞观十二年的四月八日(佛诞日)子时,岭南新州(今广东省新兴县)的卢府,毫光腾空,异香满室,随着奇妙的祥瑞卢夫人产下了一个男孩。第二天,晓光初露时,来了两位异僧,他们对孩儿的双亲说:「恭喜两位喜获贵子!这孩子长大后将是佛法的法门龙象,希望将他取名为惠能;惠者,以大法惠施众生;能者,能弘扬真理、大作佛事。」两位异僧说完话就离开卢府,转眼间就消失无踪。

 
  惠能三岁丧父,家道中落,到长大时,家中已非常贫穷,平日便以卖柴为生,来奉养母亲。日月如梭,惠能已经二十四岁。这一天,因缘和合,惠能送柴到店里,听到有人正在诵经,宿慧使然,一闻经文,顿有所悟。便询问客人所诵何经,这位客人告诉惠能他诵的是《金刚经》,是得自黄梅东禅寺五祖弘忍大师,五祖常劝大众受持《金刚经》,就能体悟本具的般若智慧。这位客人劝惠能往黄梅参谒五祖,又致送十两白银给孝顺的惠能安顿母亲。一切都安排妥当,惠能就从广东出发往湖北省黄梅县参礼五祖弘忍大师;并於五祖座下彻悟心性,得五祖传衣付法,其后为了躲避其他门徒争夺衣钵,惠能在猎人队中保任用功,隐藏了十五年后才下山,来到广州的法性寺。

 

  唐朝仪凤元年(西元676年),在法性寺,这一天是正月十五日,就在智药三藏法师所种植的菩提树下,印宗法师为惠能剃除须发。二月八日,邀集西京智光律师为授戒师,苏州慧静律师为羯磨师,荆州通应律师为教授师,中天耆多罗律师为说戒师,西国蜜多三藏为证戒师,就在求那跋陀罗法师所建的戒坛,共同为六祖惠能大师授具足戒。六祖大师旋即於这棵来自西天的菩提树下开示直指人心、见性成佛的顿悟法门。正如碑文所记:「后当有肉身菩萨於此受戒。」亦如智药三藏法师所预言:「往后一百七十年,将会有一位肉身菩萨於这棵树下,开演无上微妙法,传佛心印,广度无量众生。」从梁朝天监元年至唐朝仪凤元年,中间相隔正是一百七十五年。

 

  第二年的春天,六祖惠能大师回到宝林寺,大开法筵,高树顿教幢幡,说法利生三十七年,从六祖这里契悟宗旨而弘化各方的有四十三人,悟道而超凡的出家众与在家众,人数无法计量。果然如智药三藏法师所说,得法宝而成就者多如丛林。 

 

  智药三藏法师当年所栽种的菩提树,树根是生於枝干上,有千百根自上垂下包裹着枝干,所以只见根而不见枝干,经过千余年,如今更是翠绿繁茂,树旁的碑志文辉映着阳光,闪闪发亮,彷佛告诉世人一百七十年前与一百七十年后祖祖相互呼应的示现,正是勉励世人,诸佛诸祖都由人成,只要努力修行,契悟本心,直下承担就是啊!
 

 

(责任编辑:续建)

 

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