农历九月十九是观世音菩萨出家日,也是佛教的传统节日,各大寺庙都会在这天举行法会,信众也纷纷到寺庙供养、拜佛。
 
    2016年10月19日(农历九月十九),本寺将举行观音菩萨出家日祈福法会。以此殊胜功德回向国泰民安、家庭美满、正法久住、祈愿大众福慧双增、精进修道、速登菩提、圆成佛道。
 
    观世音菩萨出家日,观音是汉化佛教的四大菩萨之一,在中国乃至整个东南亚地区受到普遍的信仰,据 《妙法莲华经》说,观音是大慈大悲的菩萨,如果人们遇难,只要喊他的名字,就会前来救助,有着“千处祈求千处现,苦海常作度人舟”的慈悲心肠。众所周知:“家家弥陀佛,户户观世音”,从这两句话可以看出观世音菩萨的慈悲深入到每一个家庭中。

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星云大师为你解答佛学夏令营为何如此火爆!

发布者:了进  来源:万寿禅寺   时间:2016-08-09

 

 

    近年来,每到暑假时节,佛教夏令营在各地蜂起,越来越多的寺院也纷纷面向社会大众。也许会有很多人不解,为什么每个寺院的佛学夏令营都这么火爆,为何现在有这么多人对佛学感兴趣?也许星云大师的开示能够为你解答。

  

    在之前佛学夏令营开营典礼中,我曾提出四点办夏令营的意义,那就是:

  

第一是为了升华我们的人格

  

第二是为了净化我们的烦恼

  

第三是为了扩大我们的心胸

  

第四是为了庄严我们的世界

  

    今年,我为了补充我对办夏令营的未尽之意,再提出四点向大家说明,我们为什么要创办佛学夏令营呢?

  

    一、为了升华我们的人格

  

    人所以称为万物之灵,在于人有人的尊严。人的尊严,那就是“人格”。

  

    人格,不是父母师长能够给予的,也不是黄金美钞所能购买的。人格是我们遵循道德而培养的,是我们契合真理而升华的。有的人流芳百世,有的人遗臭万年,这分别就在有没有人格。

  

    商朝孤竹君的儿子伯夷和叔齐,耻食周粟,饿死在首阳山,而今日以伯夷叔齐比人,人人皆喜;三代的桀纣幽厉,都是一国之主,称为人王,而今日以桀纣幽厉比人,人人皆怒。这是为什么呢?这就是人格的分野。杭州佛日契嵩禅师曾慨叹说:“尊莫尊乎道,美莫美乎德。道德之所存,虽匹夫非穷也;道德之所不存,虽王天下非通也。”

  

    在人格的范围内,不以成败而论英雄。秦桧杀死岳飞,看起来,秦桧是胜利的,岳飞是失败的,可是恶名千古的是秦桧,万世崇敬的是岳飞。吴三桂引清兵入关,希图荣华富贵;史可法损其所有,在扬州抵抗清兵,最后舍身舍命。岳飞、史可法,为我中华民族留下千秋浩气,万古英灵,就在于他们人格的表征。

  

    人生于世,有其当为,也有其不当为。当为者,虽是赴汤蹈火,杀身丧命,也在所不辞;不当为者,虽高官厚禄,黄金美钞,也应该拒绝。这种情操,要在我们青年时期中培养。在浩瀚无边的佛法中,在庄严宁静的道场里,才可以长养青年的信心,才可以升华青年的人格!

  

    面对着慈悲伟大的佛陀圣像,想到在《本生经》里记载着他的种种牺牲自己、救度众生的事迹,以及他为了看不惯当时社会阶级的悬殊,众生之间的弱肉强食,毅然的抛开王子的荣华,寻找那失去的人格尊严,六年的参访学道,六年的修习苦行,终于他的人格升华了,他成为不灭的真理,成为人间的慧光。我们要升华自己的人格,我们就要依着他的足迹迈进。因此,我们以佛学为主,创设夏令营的目的,希望佛学能有助于各位青年们人格的升华!

  

    二、为了净化我们的烦恼

  

    “天长地久有时尽,烦恼绵绵无尽期”,尤其在这个苦难时代的青年,家庭生活,事业前途,国家盛衰,无一不感到烦恼重重,苦闷不已。

  

    当然,人生于五浊恶世之上,为六尘境界所围绕,不是贪欲作祟,就是瞋恚鼓兴,愚痴邪见,颠倒是非。烦恼,像杻械枷锁一样,紧紧的系缚了人生!

  

    尤其,青年人的思想未臻成熟,事业经济未有基础,职业的问题,婚姻的名分,有的为了孝顺尊长,放弃自己的理想,作传统下的牺牲;有的迎合时代的潮流,背弃家庭伦理,作道德中的叛徒。青年们面临了这些现实的问题,无一不被烦恼所苦。

  

    家里有钱,金钱不能驱逐烦恼;父母有势,势力不能化解烦恼。八万四千烦恼,都是障道的劲敌。佛监禅师说:‘好嗜欲则贪爱之心生,好利养则奔竞之念起,好顺从则阿谀小人合,好胜负则人我之山高,好聚歛则嗟怨之声作。’各位应该知道,有的青年因烦恼而自暴自弃,有的青年给烦恼击垮了自己,所以,净化烦恼,是青年们急迫的问题。

  

    佛法昭示我们,幸福大门时时为我们敞开,只要摒弃私我,淡泊欲念,建设服务的人生观,有出世的思想,作入世的事业,从少欲知足中,领悟净化烦恼的法门。因此,我们以佛学为主,创设夏令营的目的,希望佛学能有助于各位青年们烦恼的净化!

  

    三、为了扩大我们的心胸

  

    一个人心胸的宽窄与否,决定其一生事业的成败。放不下他人,排挤、嫉妒,只有孤立自己。“宰相肚里能撑船”,这是非常有道理的说法。

  

    原谅你的仇敌,佛说“冤亲平等”,这是多么伟大的心胸!叛逆者提婆达多三番五次的设计谋害佛陀,而佛陀始终认为这是逆增上缘,把他看做善知识。没有黑暗,哪里有光明?没有罪恶,哪里有善美?被人包容显示自己的渺小,能容别人才是伟大的人物。

  

    “竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞”,大海能容百川,虚空能容万物,因为能容,大海所以广大,虚空所以无边。经云:“心包太虚,量周沙界。”扩大心胸的人,才会更大更高。

  

    今日社会,道德沦亡,良知泯灭,到处争权夺利,到处欺凌排挤,吾人非得扩大心胸承受一切,净化一切不可。不要以为容人是一件傻事,要知道心胸里能装多少,未来的成功就有多大。因此,我们以佛学为主,创办此一夏令营的目的,就是希望有助于各位青年们的心胸能够扩大。

  

    四、为了庄严我们的世界

  

    一花一世界,一叶一如来,我们每一个人有每一个人的世界。法藏比丘发四十八愿庄严他的世界,终成为极乐净土;佛陀的弟子富楼那到蛮荒输卢那国去布教,希望把那里庄严成善良的社会。

  

    我们为什么进入学校念书?为的是扩大我们知识的世界;我们为什么要精勤工作?为的是建设我们事业的世界;我们为什么要服务人群,为的是美化我们道德的世界;我们为什么要研习佛学?为的是庄严我们大我的世界。

  

    庄严我们人格的世界,不是凭着幻想,也不是仗着空谈,主要的是实践自己的慈心悲愿,外境的金池宝地,亭台楼阁,内心的清净光明,无分别智,都应该努力去庄严。经典告诉我们:修桥建寺,布施救贫,是庄严外境的世界;尊敬别人,奉行威仪,是庄严自身的世界;恶念不生,正念清净,是庄严心灵的世界。傅大士云:“庄严绝能所,无我亦无人,断常俱不染,颖脱出嚣尘。”《维摩经》云:“欲净其土,常净其心,随其心净,即佛土净。”只要吾人奉行佛教清净法,身心世界自会庄严。因此,我们以佛学为主,创办此一夏令营的目的,就是希望有助于各位青年们的世界能够庄严。(文:星云大师)

 

 

(责任编辑:续建)

 

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