按照市委统战部、市人社局《关于开展评选上海市统一战线(工作)先进集体和先进个人活动的通知》(沪人社奖〔201817号)文件要求, 开展上海市统一战线(工作)先进集体和先进个人评选活动。评选条件如下:

评选表彰应体现时代性、先进性、代表性,事迹要真实突出、社会公认、群众认可,体现统战工作特点优势,符合统战事业发展要求,有较高的社会影响力,具有典型示范作用。同时,还须具备以下条件:

(一)先进集体评选条件

1.深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导,牢固树立“四个意识”,不断强化“四个自信”,在全市统战系统起到示范和表率作用。

2.领导班子团结协作、勤政廉洁、民主务实、开拓创新、管理规范、纪律严明,有较强的凝聚力;干部队伍业务精通、素质优良、爱岗敬业、作风扎实,有较强的战斗力。

3.严格执行中国共产党的统一战线方针政策,全面贯彻落实中央和市委关于统战工作的部署要求,坚持围绕中心、服务大局,为国家和上海发展作出贡献。

1)主动服务改革发展大局,围绕上海建设“五个中心”、打造“四大品牌”等积极献智出力;围绕统一战线各领域重点、难点、热点问题,加强理论研究和实践探索,在推动统一战线理论和实践创新方面取得突出成绩。

2)自觉坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,着力提升多党合作制度效能,积极履行参政议政、民主监督等职能,为多党合作事业作出较大贡献。

3)坚持把巩固共同思想政治基础放在重要位置,着力加强思想引领工作,在凝聚人心、增进共识,引导所联系成员不断增强“四个自信”方面有思路、有举措、有成效。

4)高度重视党外代表人士队伍建设,在发现、培养、使用、管理党外代表人士方面,出实招、出经验、出人物,在全市统战系统有示范带动作用。

5)充分发挥桥梁纽带作用,用心服务所联系的统战成员,在维护权益、排忧解难等方面积极作为,在引导鼓励统战成员发挥作用、岗位建功、奉献社会等方面成绩显著。

(二)先进个人评选条件

1.政治素质过硬。拥护中国共产党的领导和中国特色社会主义制度,自觉维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导,在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,坚持贯彻执行党的基本理论、基本路线、基本方略。

2.认真履职尽责。立足本职,刻苦钻研,勇于创新,所取得的成绩和成果处于同行业领先水平或达到国际先进水平,为上海勇当新时代改革开放排头兵、创新发展先行者作出重要成绩。

3.积极议政建言。深刻理解新型政党制度内涵,积极履行参政议政、民主监督等职能,建言献策成果突出,为多党合作事业发展作出积极贡献。

4.遵守宪法法律。具有较强的法律观念和法治意识,自觉遵守宪法和法律法规。中共党员还须严格遵守党的章程和其他党内法规,作风优良,清正廉洁。

5.道德品质高尚。带头树立和践行社会主义核心价值观,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,具有良好的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。

6.综合素质过硬。具有强烈的责任意识和担当精神,积极主动地发现问题、研究问题、解决问题,在推动统一战线理论研究、实践创新方面表现优秀,在团结引导、服务凝聚统战成员方面事迹突出。

经金山区委统战部部务会讨论研究,拟推荐续建(上海市金山区佛教协会会长、万寿寺方丈)为上海市统一战线(工作)先进个人现予以公示。

公示时间为:2018917-921日。如对公示对象有情况反映,可在公示期间通过来电、来信、来访等途径向金山区委统战部办公室反映,联系电话57960925;联系地址:金山区卫零路809号(邮编200540);电子邮箱:zgjsqwtzb@163.com

 

中共金山区委统战部

2018917

 

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学佛被当成“怪人”怎么办?

发布者:admin  来源:未知   时间:2016-08-23

 

 

    有的人说自己学佛之后,要戒烟、戒酒,被当成“怪人”,还会影响交朋友和做生意。抽烟、喝酒本来就不好,不好就是不好,没什么道理好讲。我们有好多弟子,从一无所有开始创业,现在拥有几十亿甚至上百亿的资产,管理几万人,不抽烟,也不喝酒,很多人甚至根本不参加应酬,事业不是靠恶习支撑的!有些人喜欢说,不少名人也抽烟喝酒,但你要清楚,他们的事业不是靠抽烟喝酒做成的,无论是谁,恶习就是恶习。

 

    你如果戒烟、戒酒,能做到即使是应酬也不抽烟喝酒,表示出向善和毅力,只会让越来越多的人尊重你,只有几个酒肉朋友可能会对你有点埋怨。记住!那些希望你抽烟、喝酒的所谓“朋友”,绝对不会是好朋友,不信试试看,哪天你倒霉了,他们绝对不会伸手去帮你,因为酒肉朋友不是真朋友。

 

    不好的事情,不管是不是佛教徒,都不要去做,这首先是做人的原则。一个人如果真的想做成大事,没有良好的品德怎么行?先要做到尊重自己,不要看人家脸色,人家给你烟抽你就抽,人家让你赌钱你就去赌,要用自己的正知正念做事。如果你不去做坏事,就算有人用异样的眼光看你,又有什么关系?除非你想与不良之人为伍,害怕他们的势力而扭曲自己原本良善的心。

 

    学佛越久,改善自己越多,越会受到他人的尊重,因为你的道德标准已经比其他人高了,你可以做更多有益之事。学佛之后,因为人们向善的改变,有些人可能会觉得佛弟子受到了束缚,不自由了,所以会用奇怪的眼光来看学佛的人。其实,失去了某些作恶的自由,才是对自己的保护,让身心真正自由自在。

 

    我们曾经历了一段很长的时间,没有宗教、没有信仰,大众对宗教信仰的重新认知,需要一定时间。你超前了,人家看你奇怪,不一定是因为你不好,也许恰恰是因为你太好了,佛子因此要感到非常自豪!弃恶行善,回头是岸,善莫大焉!

 

    我们有个美国师兄,在一所名校当教授,名片上没有耀眼的头衔,只印着“佛教徒”。他认为,没有任何一个头衔,比作佛教徒更高,别人看他很奇怪,他却认为,人们现在不理解,将来一定会理解。

 

    别人不能完全理解你,不要怪他们,也不要怕影响别人的情绪,只要你是正确的,有什么好怕的?如果你旁边有一群吸毒的,你总不能因为怕他们情绪不好就跟着吸毒吧。一个有智慧的善良之人,会坚持做自己;一个有良心的生意人,不怕没生意做。

 

    被人叫做怪胎也没有任何关系,只要你心正、行正,中国有句俗语“为人不做亏心事,半夜不怕鬼敲门”,做好人,是自己心安受益,还会利益他众。有个别人不理解,很正常,当你接触到越来越多正信的佛弟子,“远离一切恶知识”,你会发现自己弃恶行善非常正确,而且很多人比你还要“怪异”,因为他们要求自己更为严格。

 

    佛弟子的思想要正派,言语和行为不要特意表现出怪异,不要超过作为一个正常人的范围。比如,不要满口讲充满“禅意”的话,自己也做不到,却拿去挑剔别人。“我们佛教徒如何,你们如何……”与他人有意形成对立。这才是真的怪人,因为你的重点,并没有放在改善自己身口意上面。修行人一定要有忍耐力,如果一点忍耐力都没有,别人随便一句话就会受不了的,这样既做不好事,心也会随业风漂泊,很容易退失。“怪”,不在别人的心里,而在你的心里。

 

(责任编辑:续建)

 

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