按照市委统战部、市人社局《关于开展评选上海市统一战线(工作)先进集体和先进个人活动的通知》(沪人社奖〔201817号)文件要求, 开展上海市统一战线(工作)先进集体和先进个人评选活动。评选条件如下:

评选表彰应体现时代性、先进性、代表性,事迹要真实突出、社会公认、群众认可,体现统战工作特点优势,符合统战事业发展要求,有较高的社会影响力,具有典型示范作用。同时,还须具备以下条件:

(一)先进集体评选条件

1.深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导,牢固树立“四个意识”,不断强化“四个自信”,在全市统战系统起到示范和表率作用。

2.领导班子团结协作、勤政廉洁、民主务实、开拓创新、管理规范、纪律严明,有较强的凝聚力;干部队伍业务精通、素质优良、爱岗敬业、作风扎实,有较强的战斗力。

3.严格执行中国共产党的统一战线方针政策,全面贯彻落实中央和市委关于统战工作的部署要求,坚持围绕中心、服务大局,为国家和上海发展作出贡献。

1)主动服务改革发展大局,围绕上海建设“五个中心”、打造“四大品牌”等积极献智出力;围绕统一战线各领域重点、难点、热点问题,加强理论研究和实践探索,在推动统一战线理论和实践创新方面取得突出成绩。

2)自觉坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,着力提升多党合作制度效能,积极履行参政议政、民主监督等职能,为多党合作事业作出较大贡献。

3)坚持把巩固共同思想政治基础放在重要位置,着力加强思想引领工作,在凝聚人心、增进共识,引导所联系成员不断增强“四个自信”方面有思路、有举措、有成效。

4)高度重视党外代表人士队伍建设,在发现、培养、使用、管理党外代表人士方面,出实招、出经验、出人物,在全市统战系统有示范带动作用。

5)充分发挥桥梁纽带作用,用心服务所联系的统战成员,在维护权益、排忧解难等方面积极作为,在引导鼓励统战成员发挥作用、岗位建功、奉献社会等方面成绩显著。

(二)先进个人评选条件

1.政治素质过硬。拥护中国共产党的领导和中国特色社会主义制度,自觉维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导,在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,坚持贯彻执行党的基本理论、基本路线、基本方略。

2.认真履职尽责。立足本职,刻苦钻研,勇于创新,所取得的成绩和成果处于同行业领先水平或达到国际先进水平,为上海勇当新时代改革开放排头兵、创新发展先行者作出重要成绩。

3.积极议政建言。深刻理解新型政党制度内涵,积极履行参政议政、民主监督等职能,建言献策成果突出,为多党合作事业发展作出积极贡献。

4.遵守宪法法律。具有较强的法律观念和法治意识,自觉遵守宪法和法律法规。中共党员还须严格遵守党的章程和其他党内法规,作风优良,清正廉洁。

5.道德品质高尚。带头树立和践行社会主义核心价值观,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,具有良好的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。

6.综合素质过硬。具有强烈的责任意识和担当精神,积极主动地发现问题、研究问题、解决问题,在推动统一战线理论研究、实践创新方面表现优秀,在团结引导、服务凝聚统战成员方面事迹突出。

经金山区委统战部部务会讨论研究,拟推荐续建(上海市金山区佛教协会会长、万寿寺方丈)为上海市统一战线(工作)先进个人现予以公示。

公示时间为:2018917-921日。如对公示对象有情况反映,可在公示期间通过来电、来信、来访等途径向金山区委统战部办公室反映,联系电话57960925;联系地址:金山区卫零路809号(邮编200540);电子邮箱:zgjsqwtzb@163.com

 

中共金山区委统战部

2018917

 

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前世今生中 你我或许都是和尚

发布者:了进  来源:万寿禅寺   时间:2014-06-12

 

 

 

    一般情况下,大家忙着用功,很少听到一些神奇古怪的事情,倒是经常听到有居士讲到一些。比如说,有人说看到树神、甚至鬼怪之类的。

 

    虽然我没有见到过,但我确信生命的形式绝对不是我们的肉眼能够看到的这些而已。有些前面的见多识广的法师分享过他们的生命经验,偶尔也会说得我们目瞪口呆。

 

    一个美国老人,他从网络上得知了我们的寺院,不远万里赶来,在经过寺院的一座古老的石桥时,他对翻译说,他回忆起他前世的事情,很多世以前,他曾经是这个寺里的一个小和尚,由老和尚带领着修建这座石桥。

 

    翻译问他,前世他穿的什么衣服。

 

    这个美国老人说了出来。

 

    老人还说,在那个遥远的古代,僧众们都说要修一个木桥,但是当时的住持坚持要修一个石桥。于是,在他的坚持下,就造起了一座石桥,就是现在我们庙里的这座。

 

    这是我亲历的最神奇的生命回忆了,虽然,这次经历让我比较恍惚,但是我没有怀疑过这个美国老人的真诚,我相信他。因为,没有理由让一个美国老人从地球的那边飞过来跟我这样一个小和尚开这个玩笑。

 

    他说他是回家了,心甘情愿为我们的寺院做很多事情。

 

    我们对世界、生命、乃至于对我们自己认识和了解的实在是太少了,太浅薄了。

 

    在寺院里,每年都会有很多优秀青年神奇地从各地赶来,什么样的因缘都有,有的是从网上了解到的,有的是听别人说的,等等。

 

    有一个非常聪慧的少年,大学一毕业,就跑来出家,在寺里干很苦很累的活。其实,他的家境很好,衣食无忧,但,就是要出家。父母千里迢迢地赶来,把他带回去。一回家,就找来他往日的同学们,诱惑甚至强迫他喝酒吃肉,给他准备很多电子游戏,让他玩,让同学们陪他外出,去网吧玩,等等。

 

    神奇的是,这些对很多年轻人来说基本难以抗拒的诱惑,他竟然都能够抵御得住。终于,有一天,凌晨三点,他在身上没有一分钱的情况下,从家里出来,步行了五个小时,走到天亮,找陌生人求助,打电话,借路费。

 

    又千里迢迢地赶回寺院。出家。

 

    这样的事情,很多。倘若是我们生命中没有那些特殊的因缘,怎么可能会发生这样的事情?人,怎么可能会有这样的动力,做出这样的选择?

 

    随着修行的深入,有些青年僧侣发生了一些在我们看来非常重大的生命觉悟。而且,不同的人在几乎相同的修学环境下,呈现了深浅不同的特质,其实,差距也是很大的。

 

    那么只能有一种解释,人,绝对不可以用一生来衡量、对照,那样的话,简直就没有办法接受,有的人,一出手,就有道。

 

    上一生,上一生,再上一生,这么去分析和判断人与人在现象上的差距,就都通了。修行不是一生一世的,生生世世的。人,真的是有前生后世的。

 

    有的人出家前,年年都是三好学生,小学直到大学,学习成绩就好到不得了,出家后也好得不得了;有的人学习成就差得要死,小学差、中学差、越学越差。常有懊悔不已的信众忏悔,说过去做了多少多少的坏事,多么多么的失败和糟糕,等等。遗憾的是,我一直找不到可以宽慰他人的很有说服力的理由来。只能说些冠冕堂皇的话应付一下。

 

    佛门里的话,叫业,还有因果。

 

    曾经有个看起来不那么三好学生的样子的师兄,师父就说他,他能开悟。

 

    让人大跌眼镜。

 

    其实,佛门里才能体现真正的生命平等,无论这一世怎么样,上一世怎么样,上上世怎么样,当下的努力才是硬道理,才是未来。

 

    无论是三好学生型的,还是非三好学生型的,在因果面前,都一样,所有的众生在因果面前都是一样的。但这些还不是最能让我们从过去失败的阴影中走出来的最好证据。

 

    按照师父的指导和教授,学习一些龙树菩萨的论典,这位被中国汉传佛教称为八宗共祖的大菩萨,年轻时根本就不是三好学生,而是一个……怎么说呢,他年轻时曾经伙同另几个不良青年潜入皇宫,干了很多不好的事情。

 

    后来,改邪归正,做祖师了。我师父的话是,对于过去,是忏悔而不是后悔。

 

    那些从过往的阴影中走出来的人,才能有未来。当然,我们要相信能够走出来,相信因果,相信前生后世,相信无限生命,我们的生命才好玩,才有意思,否则,就这一世,断灭见,那多无聊啊,那还有什么意思呢?

 

(责任编辑:续建)

 

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